Para evitar un retroceso en el panorama cultural de Quetzaltenango...

Dado los acontecimientos relacionados al abrupto retiro del equipo técnico-político del Centro Cultural Casa No’j

Los Colectivos Artístico-CULTURALES que operan en la cuidad, TEATRO DE TITERES ARMADILLO, METAFORA, MOVIMIENTO EMERGENTE 16 DE ABRIL CELULA DE POLITICA Y LUDICA, MOVIMIENTO EMERGENTE 16 DE ABRIL CELULA DE AUDIOVISUALES, REVISTA LUNA PARK, EL OBSERVATORIO CANEK, TEATRO DE TITERES CANICULA, COMPAÑIA DE TEATRO LUZ NEGRA, LA RED DE TERTULEROS DE QUETZALTENANGO, CAFE CONCIENCIA, ENTREMUNDOS, LA REVISTA ATI, fabrica de leyendas, POR MENCIONAR ALGUNOS, y el equipo tecnico creadores del centro cultural Casa Noj ACUERDAN:

 

 

§  Pedir a la Municipalidad de Quetzaltenango y al Consejo de la Cultura de Quetzaltenango continuar con los acercamientos de diálogo y mediación en aras de:

 

§  Restablecer la institucionalidad de Casa No’j dado que es una experiencia prometedora de descentralización, participación ciudadana y autonomía que se ha construido entre todos los colectivos de arte y cultura de la ciudad, los ciudadanos, el gobierno local y el equipo técnico-gestor.

 

§  Reinstalar en las instalaciones que ha ocupado el proyecto Casa Na’j  (7ª. calle 12-12 zona uno de esta ciudad) al equipo técnico-gestor conformado por Branly López, Mariana Rohr, Betzaida Miranda, Ernesto Pacheco, Oscar Lopez, Saknicte Racancoj  y Carlos Escalante y dar continuidad a los proyectos gestados por éste equipo en pro del desarrollo del Centro Cultural Casa No’j  y de la cultura del municipio.

 

§  Convocar al Consejo de la Cultura de Quetzaltenango para fortalecer su junta directiva y asegurar que los procesos de fortalecimiento del Centro Cultural Casa No’j continúen.

 

§  Continuar apoyando el trabajo de gestión cultural realizado por equipo técnico-gestor mencionado; siendo garantes de profesional gestión cultural realizada y que puso en el plano nacional e internacional a Quetzaltenango; trabajo que fue resaltado resaltado por los diferentes medios de comunicación y organizaciones en los dos últimos años.

 

§  Apelar a que artistas, grupos, sociedad civil y autoridades municipales, asumamos la ciudad de Quetzaltenango como una nueva cultura de civilidad, armonizando intereses y dando prioridad al interés comunitario.  

 

 

ASIMISMO DECLARAMOS:

 

En todo proceso democrático y ciudadano, se visualizan cambios que permitan el fotalecimiento institucional y de participación ciudadana. Dichos cambios tienen validez cuando se dan dentro de un proceso de transición política, en una franja de diálogo civilizatorio especialmente cuando un centro cultural como Casa No’j ha tenido una trayectoria impecable en la cual se han gestado más de 40 exposiciones, 14 festivales en diferentes artes, relaciones con más de 60 organizaciones –nacionales e internacionales, trabajo con más de 150 artistas (nacionales e internacionales) y que en conjunto se ha promovido, por primera vez en el municipio, una gestión cultural  permanente disfrutada por más de 50,000 ciudadanos desde que abrió sus puertas en el 2008.

 

Casa No’j ha sido invitada a dar a conocer su experiencia en diferentes países de América Latina; dado la red de relaciones de confianza creadas entre los colectivos de arte y cultura de la ciudad y el país;  el Centro Cultural de España en Guatemala, El Centro Civitas –Observatorio Cultural CANEK, la Oficina Cultural de la Embajada de Estados Unidos entre otras organizaciones locales e internacionales.

 

Es importante reconocer que Casa No’j es un proyecto construido colectivamente, entre todos los quetzaltecos -artistas, colectivos, asistentes a las actividades culturales, entre otros.

 

Casa No’j es un proyecto histórico y único en el municipio y en el país ya que por primera vez en el municipio una corporación municipal, y en éste caso, la presidida por el Licenciado Rolando Barrientos, reconocen la importancia de la descentralización y del empoderamiento de la ciudadania en el devenir cultural del municipio.  Ante ese paso importante dado en el 2007 en la construcción democrática del municipio, resulta inaceptable que se retroceda en el desarollo cultural del municipio

 

Después de construir un Centro Cultural con un presupuesto municipal semilla reducido y con un Consejo de la Cultura con limitado liderazgo político; resulta de gran orgullo para los quetzaltecos el hecho que Casa No’j esté siendo considerada por el Centro Cultural de España como modelo de buenas prácticas a nivel centroamericano dado además los convenios y proyectos gestados por el equipo técnico-gestor de Casa No’j, que han permitido contar con:

§  una agenda cultural permanente desde el 2008

§  un observatorio cultural –derechos culturales y colectivos

§  un intercambio de artistas visuales entre cuatro países de America Latina y Estados Unidos de América, entre otros proyectos de gran envergadura.

§  Los fondos para el fortalecimiento de Casa No’j para el 2010.

 

En pleno siglo XIX, no es posible seguir arrastrando pensamientos y acciones colonialistas –verticales, oportunistas y prepotentes que ponen en riesgo el desarrollo y fortalecimiento de un proyecto de los Quetzaltecos como es Casa No’j; decisiones que haN generado incertidumbre en la ciudadanía y en aquellas organizaciones locales e internacionales que ven en la cultura una ventana para fortalecer la vida, la dignifidad y la libertad. 

 

Poco a poco vamos aprendiendo a dialogar y a mediar para asegurar la continuidad de los proyectos a manera que los ciudadanos creamos en la institucionalidad y en este caso de la Municipalidad y del Consejo de la Cultura de Quetzaltenango. Casa No’j representa el rostro humano de la Municipalidad de Quetzaltenango y es importante restituir la institucionalidad de la misma a través del diálogo y la mediación por lo que presentamos esta declaratorio en Quetzaltenango, a doce días del mes de enero del dos mil diez.

IAR fiesta de poesía este viernes en Xela

La obra visual y musical de Pájaro Jaguar, basada en la poesía de Isabel de los Ángeles Ruano se estará presentando este viernes 16 en Quetzaltenango.

La cita es en Casa Noj a partir de las

19:00 horas

Xela sin autos por un día: mañana

El 22 de abril la tierra está de cumpleaños y Casa No´j invita a celebrarlo con 

 -Xela sin autos por un día- 

Dejen el carro por un día en casa y utilicen medios que no necesiten combustible (bici, patineta, monopatín)

La actividad empezará con una ceremonia Maya a las 6:30 de la mañana en el Templo a Minerva, y seguirá con una caminata desde ese punto hasta el parque central. Si desean participar no es necesario que acompañen todo el recorrido.

Démosle un respiro a Xela y a la tierra.

Este fin de semana se presenta Gasolina en Casa Noj

La premiada cinta escrita y dirigida por el cineasta guatemalteco

Julio Hernández 

llega a Xela 

y será proyectada en tres presentaciones: 

el viernes 20  a las 17:00 horas, y el sábado 21 a las 17:00y 19:00 horas.

El valor de la entrada 

es de Q15

Hoy: Jazz-Flamenco en Xela

A las 19:00 horas

En el Teatro Municipal

Entrada libre

Presenta:

Casa Noj

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Esta semana en Casa Noj...

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Presentan agenda cultural para el 2009 en Xela

Xela ciudad de la imaginación

Por Marvin García

Coordinador de Metáfora Xela

El 15 de enero del presente año quedará marcado como el inicio oficial de la agenda cultural 2009 para la ciudad de Quetzaltenango. Este año, bajo el lema Xela ciudad de la imaginación, los colectivos Metáfora, Armadillo, Movimiento 16 de abril y el centro cultural Casa No'j, en una conferencia de prensa, dieron a conocer las actividades que dan vida a dicha agenda, dentro de los cuales resaltan: el V Festival Internacional de Poesía "Asalto al Cielo", las terceras ediciones de los Festivales de cine CINESPACIO y Festival de teatro Teatrito, así como una galería permanente de arte en casa No´j. Si hablar de una agenda cultural es de por sí inimaginable para un departamento de nuestro país, hablar de tres festivales que tienen un amplio recorrido y que son reconocidos a nivel internacional es absurdo, pero sucede. En Xela tenemos la oportunidad de escuchar poesía en algún parque o conmovernos con una obra de teatro en el olvidado zoológico, o quizá ver un buen cortometraje en el mercado de la colonia Los Trigales. Todo, absolutamente, sin ningún costo para el público que quiera apreciar estas manifestaciones, cuyo único fin es el de revitalizar el tradicional y desgastado sobrenombre de "Cuna de la cultura", y proponer a la ciudad como un referente a nivel latinoamericano de promoción artística, todo esto, claro, necesita de presupuesto amplio, por eso la necesidad que todos los sectores de la sociedad quetzalteca se involucren y apoyen estas iniciativas nobles y solidarias. Hoy inició la agenda para que el arte tome de nuevo las calles bañadas de baches, que la gente se tome un momento es su angustioso camino y voltee a ver por un momento, que los colegios y escuelas escuchen un mensaje distinto , que los mercados sean las salas de cine más importantes, Xela cuidad de la imaginación…

El lunes 8 empiezan los talleres de Cinespacio en Xela

Una serie de talleres de Producción Ejecutiva y Guión Cinematográfico a cargo de los cineastas Mendel Samayoa y Rodolfo Espinosa empezará este lunes 8, con el fin de motivar el surgimiento de más proyectos audiovisuales en el occidente del país.
El ciclo se impartirá los días 8, 9, 10 y 11 de diciembre en Casa No´j (7a. calle 12-12 zona 1, Xela) de 9:00 am a 4:00 pm.
El valor de cada taller es de Q50, dinero que servirá para cubrir la estadía y la alimentación de los talleristas e invitados especiales al festival.
En su segunda edición, Cinespacio presentará, además, cortometrajes del festival "Octubre Corto" Festival de cine de Arnedo en la Rioja, España y México. Para mayor información acerca de la agenda de presentaciones y las inscripciones pueden entrar a:

www.casanoj.blogspot.com y www.cinespacio08.blogspot.com


Invitan:
Casa No'j y Movimiento Emergente 16/4

Hoy se inaugura expo de Foto30 en Xela

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¿Gestión cultural?

Por Branly López

Gestor Cultural de Casa Noj

¿Qué eventos habremos de realizar para alcanzar la cultura ciudadana? o mejor aún, ¿cómo devolverle a un determinado territorio su concepto de lugar cultural? constituyen preguntas irrelevantes y reductoras, generalmente, formuladas por la costumbre repetitiva y el absurdo del activismo diletante.

Seguramente, en la vida actual, la indagación monótona, cada vez más, va quedando desfasada ante el pulso de una nueva manera de averiguación relevante como sería, ¿qué necesidades espirituales brotan del corazón ciudadano en el aquí y en el ahora?

Precisamente, si la gestión cultural, tal como se escucha, se habla y quizá se entiende y se aplica en términos de aprender a que existe una realidad mucho más grande a la tradicionalmente concebida, a lo mejor ya, podemos construir respuestas relevantes desde la formulación clara de la búsqueda.

Requerimos respuestas, sorpresivamente sencillas y con toda la potencialidad del Universo; en este sentido ni se fuerza ni se controla la realidad, antes bien se trata de proponer esperanza, solidaridad, compromiso, cohesión, inclusión... en fin, una mejor calidad de vida para todos. Estamos hablando ya de un nuevo tipo de gestión cultural humilde y dispuesta a desencadenar soluciones con sentir contextual ciudadano y sin exclusiones.

En algún tiempo atrás, la inquietud de los artistas y la añoranza de la gente, excitaba a todo mundo a colaborar de manera voluntaria y gratuita en la búsqueda de un renacer artístico y de un mejor entendimiento cultural.

Sin embargo, el ímpetu, sobrepasaba, a veces, el deseo real de entender y vivir la cultura. Del deseo de todos, se pasaba al capricho de unos cuantos; de la actividad con sentido al activismo banal y a la defensa de la casa o el edificio cultural. Se vivía -aún persiste- la cultura de un cierto grupo: la cultura de elite.

Afortunadamente, en la época de la tecnología de punta y de la sociedad de la información y del conocimiento, la gestión cultural evoluciona y hasta desfigura los moldes y los calcos, a tal suerte que una cierta mayoría, empieza a entender mejor las necesidades espirituales de los pueblos, la privación de la comunicación, el apuro de acercamiento y la carencia de entendimiento inter-ciudadano. Aunque también, como diría Tony Puig, no hemos podido trascender a plenitud “la cultura S.A.”, que en vez de sorpresa y estímulo, prefiere el ritmo del capital como si la cultura fuera un producto de supermercado en frenesí por las masas y las multitudes.

Justamente, este desconocimiento o insensibilidad, ha permitido que todos aquellos eventos artísticos nutridos por el corazón ciudadano sean desdeñados por la intemperancia de los programas masivos mediatizados... por qué no decirlo, solamente constituyen emisiones vacías y esquemáticas.

Ciertamente, si la euforia de estos autodenominados “grandes eventos” alcanza amplitud, en mayor proporción, también, genera desencanto y frustración y, cuando no, la evidencia del exceso y exageración del “arte” y la “cultura“ de masas motiva el dolor de lo insoportable .

En dirección inversa, la gestión cultural, dotada de filosofía y poder se encuentra en línea ascendente confiándole al corazón, el gusto y la memoria. Seguramente su secreto consiste en eliminar todo lo secundario y retener lo esencial. Así es como cada vez más, aprendemos que los gestores culturales no son lo importante, ni los artistas, ni los edificios que albergan cultura; sino que lo decisivo y primordial es la vida en las calles... lo que vive el corazón ciudadano.

Pareciera, que empezamos a vivir el esplendor de la realización humana mediante lo que podríamos significar como el despertar de la inocencia primordial y, en esta especie de ensueño nos hemos desvendado la vista y advertimos el arte, solamente, como un primoroso pedacito de la cultura toda.El desvendaje armonizado con nuestra profunda naturaleza humana, de pronto nos permite visualizar e intuir lo cuantioso de la creatividad que anida en el corazón ciudadano; que un edificio no hace el devenir cultural; que la diversión nada tiene que ver con los colores y los sonidos y mucho menos con el encanto y la atracción de la vida misma; que la mediatización de la cultura, no asegura el éxito de la gestión cultural; y, por sobre todo, vemos y sentimos que los ciudadanos quieren hablar, quieren proponer, quieren hacer, quieren inventar, quieren crear y mejor aún quieren ser... Comprender e interiorizar esto, es a nuestro juicio, aprender a aprender la gestión cultural.

Zafra/ Exposición fotográfica de Paula Morales en Xela

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Los otros Quijotes llegan a Casa Noj

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Gestores culturales- agentes sociales

Por Branly López

Estimulado por la Organización de Estados Iberoamericanos y el programa ACERCA de la Cooperación Española, del 19 al 25 de mayo del presente año, se realizó en Bolivia, el Seminario Gestores Culturales y Centros Culturales de 18 países de América Latina, habiendo asistido Casa Noj, por cordial invitación.

El propósito del cónclave consistió en el análisis de importantes fenómenos como el perfil del gestor cultural, la cultura y el desarrollo, las políticas culturales etc. Al efecto las discusiones relacionaron el acontecimiento cultural de los centros culturales de América Latina con sus correspondientes proyectos, dando lugar a la emergencia del debate y la reflexión en torno a la situación y provenir de la cultura en los diferentes territorios representados.

Las conclusiones preliminares señalan que la cultura y el perfil de su gestor trascienden la promoción del arte por el arte. En este sentido, al desempeñar la cultura importante función en la sociedad, de manera natural, convoca al gestor cultural a situarla en el centro del debate, por virtud de su peso específico en el desarrollo de cualquier territorio. Solamente aquellos conglomerados humanos dispuestos a una mirada cultural, en esta dimensión, podrán impulsar con solvencia espiritual el desarrollo económico, social, ambiental, político, y obviamente, cultural.

Ahora mismo, al definir la cultura con sorpresa nos enteramos de su significación de totalidad humana. Si la cultura son todas las multifacéticas relaciones ciudadanas individuales y colectivas, podemos afirmar que el destino del gestor cultural, comprometido con su territorio, consiste en promocionarla, preservarla y difundirla, mediante el ejercicio de planificación de políticas culturales.

Desafortunadamente, en muchos territorios de América Latina, las políticas culturales se hallan invisibilizadas o simplemente descontextualizadas. En los nuevos tiempos el discurso cultural político necesita rearmarse y transitar más allá de los contactos y las redes, observando mayor impacto en la agenda política, económica, social y ambiental, hasta edificar la esfera pública social como negación de la soledad, la pasividad y la indiferencia de los gobiernos -la dinámica institucional y la dinámica ciudadana deben guardar simetría.

Reinventar el municipio y la ciudad con capacidad de encantamiento por la cultura implica, concebir que un nuevo tipo de desarrollo –mejor calidad de vida, creación de riqueza y oportunidad y lucha por la justicia social- solamente puede obtenerse con recursos económicos, metodología y compromiso. Hasta entonces seremos territorios creativos, artísticos, científicos, políticos y económicamente sanos.

Encantamiento y atracción al corresponderse con encuentro y convivencia, niegan las posturas burocráticas y el frenesí por el impulso político partidista. En este sentido los centros culturales en la edificación del espíritu ciudadano solamente ofrecen el mundo de la creación y una estancia para la imaginación y la ternura, demandando por supuesto, un tipo de gestión cultural poética, es decir, creativa y simbólica, pues no todo es rigurosa metodología y dato cuantitativo. Se trata de potenciar el espacio de contacto desde las iniciativas que surgen de la sociedad civil; responsabilizando a los gobiernos para que juntos trabajen en pro de una cultura de paz. Después del encuentro en Bolivia, hemos creado la red latinoamericana de gestores culturales en busca de compartir experiencias y apoyo a la gestión cultural en América Latina.